Descoberta na Bulgária norte-ocidental, a Vratsa (Vraca), pode ser datada na fim do oitavo milênio do tempo presente.
Na Antiga Europa, a função sagrada da escrita determinava uma natural e estreita associação entre as silhouettes dos caràteres e os sìmbolos religiosos, sobretudo aqueles geomètricos e abstratos (Haarmann, 1995).
Especularmente,
a simbologìa religiosa abstrata parece freqüentemente emparelhada
à signos de escrita e constitui algumas formas de base dela.
A linguagem para imagems simbòlicas que "funda, funde-se
e confunde" com signos lineares tìpicos duma escrita patentea,
na opinião da Gimbutas, aspetos e atributos duma Grande Deusa
(o serpente, a espiral, a V, a M… ) ou expressa idèias religiosas
da Antiga Europa (o meandro, a suàstica…).
Eis aì algumas indicações para distingui-los.
Em primeiro lugar, os signos da escrita são un numero maior do que os sìmbolos religiosos.
Em segundo lugar, somente os carateres da escrita podem ser modificados e multiplicados juntando traços, arquetes ou pequenas cruzes; a iconografìa religiosa não modifica as suas formas de base.
