Ordena os signos escritos em espaços especìficos ao interior dum sistema logicamente coerente

Trata-se de escritas cumpridas, complexas e que siguem o movimento circular do instrumento.
A tecedura è, normalmente, associada à ritos e mitos religiosos e o ato de fiar vêm carregado de força alegòrica e sacral. Portanto è dificil explicar essas inscrições com o uso pràtico delas.

Não è por acaso, os tortuais são as mais importantes oferendas votivas encontradas nos lugares de culto ou nas sepulturas.
Os tortuais, durante o uso, rodas entorno de si mesmos. Portanto è possivel que os motìvos geomètricos representem uma escrita com caraterìsticas cìclicas, periòdicas. Ou que sejam legìveis, pelo fiel ou pela divindade, enquanto o tortual pirueta. O vorticar das escritas votìvas, junto com os tortuais, elevava uma reza ao cèu como as "rodas de oração" tibetanas ? ( Merlini 2001)

Como se apresentam as inscrições do script balcânico-danubiano? Elas monstram as formas mais variadas, aparecendo em primeiro lugar em fileiras horizontais, verticais ou em cìrcolo.

Conformada à tal variedade, não têm porèm uma disposição ocasional ou individual, mas uma ordem para grupos tipològicos ou em linhas: os signos succedem-se segundo uma inequìvoca seqüência. Na maioria dos casos, a escrita foi estruturada partindo da linearidade; um traço comun com as outras escritas pre-classicas (minoica linear A, cipriota-minoica, cipriota silàbica).

Esta sublinha è importante porque, enquanto uma disposição espacial à cacho conjuga-se com o uso de formas escrìtas pitogràficas ou ideogràficas (è o caso das tabuinhas de Uruk da fim do sexto milênio das épocas atuais), uma progressão linear è em vez incarregada de expressar uma escrita de tipo fonètico, pois que a fixassão gràfica das seqüências de sons da lìngua oral acontece sobre a linha temporal (antes/depois).
A espacialidade linear da escrita è porèm um dos axiomas mais controvertidos.